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洞吧 |
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洞巴
景颇族民间一种古老的吹管乐器之一。“洞巴”为大山语，载瓦即小山语叫“比切”。洞巴选用质地柔软而不易炸裂的盐酸果树和牛角制作而成。管子全长52厘米左右，其中午角部分占15—16厘米。牛角部分呈喇叭形，装于管子下端。上端吹嘴部分插入一节精选制作的稻秆为哨片。管子正面有4—5个音孔，背面有一个音孔。洞巴虽然音域较窄，只有一个8度。但因其音色柔和、浑厚、圆润，且区别于琐呐、黑管等乐器而独具特色，深受景颇人民的喜爱。经过德宏州民族歌舞团 改进的洞巴，音准好，较美观。如今已成为该团的民族独奏乐器之一，受到广大观众欢迎。
定戛腊
傣族古老而原始的民间拉弦乐器之一，直译为“笋叶壳琴”。原始的定夏腊，用一节竹筒为共鸣箱，蒙上竹笋叶壳为面板，加上琴杆和弓子而成，两根弦，弓在内。定夏腊虽然原始而简单，但音色有特点，为民间自娱性乐器，多为青年所喜爱。它和予琴、葫芦丝一样，是傣家男女青年谈情说爱的联络信号。后对琴筒进行了改革，根据原始的定戛腊及板胡原理，用木质琴筒代替原来的竹筒为共鸣箱。琴筒共鸣板由原来的一张笋叶壳改为两张粘合而一的笋叶壳。这样音色比原来的更柔美而清脆。新改制的定戛腊，声音比二胡高8度。音色不像二胡、高胡，也不像板胡，基本保持了原来特点。定夏腊的改革成功，为傣剧伴奏乐器的改革闯出了一条新路。
竹口弦、铜口弦
口弦，是景颇族所喜爱的一种民间自娱性微型乐器。口弦一般分为两种：一种为竹蔑制，一种为金属(铜)制。竹蔑制口弦，选用较老而质地优良的竹片，制成厚0．3厘米，宽1厘米，长约5——8厘米不等的条状，中间雕刻出一段簧片而成。演奏方法为，右手拨动簧片，配合口型张大或缩小变化的气流而发出简单的、延续音较长，共鸣特殊的音列。铜制口弦较小，呈环形钉状，长约3——4厘米左右，可衔在口中弹奏，靠口型变化的气流而振动簧片发音。口弦的音色优美而特殊，是青年男女谈情说爱的传递媒介。当两人依偎而倾心之时刻，奇妙的口弦声会把两颗滚烫的心连得更紧。
排铓锣
由5——7个大小不等，直径10—40厘米左右的铓锣，从低音到高音排列固定在一个特制木质架子而成。两个铓锣之间为3度、5度音程。敲击用的小锤，须根据铓锣大小比例而制作，才能发出有效音响。小锤的排列，固定在一条长击柄上，小锤击铓部位须有灵活性，敲击时才能有弹性。排铓锣具有音量大、音色浑厚、激昂有力和传得远的和声效果，敲击时发出激动人心的“咏咏”声。它是民间伴奏孔雀舞、嘎光、嘎秧舞的不可缺少的乐器。它和象脚鼓、傣族镲结合后，便成为其他打击乐器不可替代而独具特色的打击乐队。为使其造型美观诱人，不少民间的排铓锣架子上还装饰有孔雀、花枝图案，漆上彩漆，成为光彩夺目的艺术品。在广场或舞台上敲击时，一般放在地上由一人敲击；在节日活动行走或文艺游行队伍中，则由两人肩扛，由后者边行边敲奏。
牛角琴
傣族古老的拉弦乐器，傣语叫“丁俄”。原始的牛角琴，共鸣箱为较小的黄牛角，在其横断面部位蒙上蛇皮或牛角薄片，加上一圆形琴杆而成，两根弦，弓在外或内，比较简单。虽然音色有特点，但因共鸣箱特小而音量小，且音域窄，只限于青年们的自娱性乐器。根据原始牛角琴原理，傣族葫芦丝演奏家龚全国，经过长期反复试验，于1990年改革创制了傣家人特有的拉弦乐器——金角琴。其基本结构为：用一支较大的水牛角代替特小的黄牛角为共鸣箱。琴杆不再是一根圆棍，而是根据提琴优点，大胆采用全指板式琴杆。琴杆直接插入牛角中间部分，并用水牛角本身侧面刮薄直接当面板絮弦，故共鸣箱比原始的黄牛角扩大数十倍，并在共鸣箱上开多个音孔。琴杆上端设计了美观而精致、颇具特点的水牛头装饰，水牛角上涂有金粉，使整把琴十分美观而光彩夺目，故曰金角琴。琴弦 由原来的两根弦改为三根弦，定调为DGD。音域扩大到近3个8度。新改革创制的金角琴，音量比原始的扩大数倍，音色柔美而浑厚，并基本保持其原有特色，可演奏情感丰富的多种曲调，既可独奏，也可加入乐队行列，是一种成功而理想的傣族中音乐器。新创制的金角琴在香港参加“中国少数民族艺术节”演出活动期间，为香港的艺术界所关注。 |
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