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丽江品古韵 |
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在滇西北高原的茶马古道上，有个让人回味无穷无尽的古城：云南省丽江纳西族大研古城，它是那种让我走过了还想再回头的地方。走进丽江大研古城，就走进了中国古代博大精深的历史传统文化。它始建于宋末元初，是按照中国古代道教八卦阵修建的，街巷错综复杂，中心汇集在四方街，对中国传统文化不太了解就容易迷失其中。但有一点你要记住：如果迷路你只要逆流而行，就可以找到出口了。大研古城与众不同的是：无城墙无城门，这是因为明代土司（丽江古代世袭行政长官）姓木，木字加框被围则是“困”字，故避之而不筑城墙。也许是这个缘故，我在城中倍感无拘无束的自由自在。漫步在古城满是岁月留下的光滑而又坑凹不平的石板路上，眼前所见尽是纳西族建筑风格独特的木楼和青砖灰瓦房，悠扬的纳西器乐葫芦丝弥漫在四周，置身其中有种穿越时光隧道回到古代的错觉，感觉美妙极了！
活着的文字、活着的古乐以及潺流不息的水，使丽江成为中国第一个被联合国列入世界文化遗产的古城。活着的文字是指“世界上唯一活着的象形文字”东巴文，这古老的文字直到现在在丽江还有人在使用着，我看见一些店铺还出售大量用东巴文刻写的精美工艺，如果你感兴趣老板会很有耐心地向你解说东巴文化，形象的东巴字画让我感受到纳西人嗜文善墨的传统。纳西祖先早在一千多年前就创造了东巴象形文字，编写了《东巴经》，他们用这画一样的文字表达着内心的喜怒哀乐。在中原大地早已绝迹的唐代宫廷音乐，却在这里依然演奏，它与道家的“洞经音乐”相结合而形成悠扬的纳西古乐，简直是个音乐文化史上的奇迹！古城里七十岁老人宣科先生主持的纳西古乐会每晚坐无虚席，他主持节目反应敏捷从不照本宣科，语言幽默而充满睿智，还精通中英文。在那我竟然能听到一千多年前的唐音宋韵元曲，而且是由古稀老人使用古老的乐器演奏着古老乐曲。让我印象深刻的宝贵乐曲有：中原久已失传的《紫微八卦舞曲》、《霓裳羽衣舞曲》是唐玄宗于公元741年为太平宫的落成而御制的两首法曲，后被道教法师作为科仪音乐来运用；《偈子》音乐可以证明我国的儒、释、道这三种宗教在二千年前就结合在一起；笛子演奏的元代纳西族自创的《白沙细乐》之第一章《笃》，却让我的灵魂洗了个澡；那首由宣科先生将南唐后主李煜的词与唐教坊曲牌填配的《浪淘沙》，将我带入另一番意境：廉外雨潺潺意澜栅，罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客……。听着这地道高雅的古典音乐，莫名的感动涌上我心头，古老的纳西文化是中原文化与少数民族文化的集大成者，它对外来文化兼收并蓄的特点，体现了中国古代儒家道家文化辩证统一的哲学思想渊远流长。
水是古城的灵魂，玉龙雪山融化的雪水汇集成玉泉，分三股穿街过巷，有水就有桥，形成“家家流水饶诗意，户户垂柳拂屋檐”的“小桥流水人家”景观，丽江大研古城也因此被誉为“高原姑苏”。明代土司开挖西河，利用古城西高于东的地势，人工控制活动的石板，定时引西河水入中河，来冲洗五花石铺成的街面，从而保持古城的清洁卫生。这种城建的例子实为古今中外之罕见，我不得不赞叹古人的聪明才智。街巷间的纳西民居建筑风格为四合五天井、三坊一照壁，院落内从门窗格扇均为花鸟悬鱼的精美木雕，而且家家户户都有裁花养鸟的习惯。当我游玩疲倦归来时，在纳西人家的四合院中席地而坐，听着鸟儿的欢唱，对着院子里盛开的各种鲜花发呆，疲劳随着光阴渐渐地消失，心里也别有一番韵味！
古城中心的四方街，是最初的露天集市，由此向四方延伸的是以铺面为主的特色街巷，这里摊商云集，什么东西都有卖：古董钱币、山货药材、工艺制品、字画艺术品等等。最吸引我的是蓝底白花的扎染棉布料，朴素无华却让人心动不已，便宜的价格让我马上买下，披在身上作披肩或包在头上作头巾，昂首挺胸地阔步走在古韵十足的街上，引来无数羡慕的眼光，也不会有人觉得你是个异类分子。夜暮降临时，我来到大石桥旁的酒家用餐，这一带的酒楼都各具特色，但不论是中式的还是西式的，都沿着河流小桥而建，悬挂着长串的红灯笼，酒楼内的摆设极具云南少数民族艺术特色。我在挂有一长串干玉米红辣椒的窗口旁坐下，穿着纳西族服饰的小姐马上热情地为我点菜，价钱公道实惠，味道美极了！独自一人吃饭喝足后，我还是不忍转身离去，听着哗啦哗啦的流水声，仿佛置身于《清明上河图》，凭窗倚望河面，盏盏明亮的写满美好祝福的河灯顺流而下，它照出了古城的千年遗韵。此时此刻忘记了城市的喧嚣，忘记了自我，忘记了时空，糟糕的是我忘记自己是在古城的哪间客栈落脚的了！因为我这个“马大哈”一放下行李就急于逛古城，出门时忘记看门牌了！不过没关系，古城的人心地质朴、乐于助人，在热心人的帮助下我找到了落脚的那间客栈，但也留下了一些笑话。
来源:网易社区 作者：颖子 |
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